沈騰馬麗主演電影《抓娃娃》藏著哪些細(xì)思極恐的教育問題

沈騰馬麗主演的《抓娃娃》這部電影，表面上看是一部讓人捧腹大笑的喜劇。

但當(dāng)我們靜下心來(lái)回味其中的情節(jié)時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)它背后隱藏著許多細(xì)思極恐的教育問題。

這些問題不僅關(guān)乎著每個(gè)家庭的教育理念和方式，更反映了整個(gè)社會(huì)在教育方面存在的一些深層次矛盾和困境。

在電影中，馬成鋼夫婦為了讓兒子馬繼業(yè)體驗(yàn) “窮苦生活”，可謂是煞費(fèi)苦心。

他們不僅搬到了破舊的老房子，還找來(lái)專業(yè)的教育團(tuán)隊(duì)來(lái)演戲，讓鄰居、菜場(chǎng)小販等所有人都參與到這場(chǎng) “騙局” 中 。馬繼業(yè)生活的每一個(gè)場(chǎng)景都被精心設(shè)計(jì)，從家中簡(jiǎn)陋的布置，到日常的衣食住行，無(wú)一不在向他傳遞著家庭貧困的信息。然而，這種虛假的貧困環(huán)境，就像是一個(gè)精心打造的 “楚門的世界”，讓馬繼業(yè)與真實(shí)的世界隔絕開來(lái)。

這種做法看似是為了孩子好，希望通過(guò)讓他體驗(yàn)苦難來(lái)激發(fā)他的奮斗精神，但實(shí)際上卻剝奪了孩子對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知。

孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要通過(guò)接觸真實(shí)的社會(huì)和生活，來(lái)形成自己對(duì)世界的看法和價(jià)值觀。

而馬成鋼夫婦的行為，讓馬繼業(yè)生活在一個(gè)被虛構(gòu)出來(lái)的環(huán)境中，他所經(jīng)歷的苦難并非真實(shí)存在，這樣的 “苦難教育” 無(wú)法讓他真正理解生活的意義和價(jià)值。當(dāng)他有一天突然發(fā)現(xiàn)自己所生活的世界是一個(gè)謊言時(shí)，他的內(nèi)心世界很可能會(huì)崩塌，對(duì)父母的信任也會(huì)蕩然無(wú)存。

除了構(gòu)建虛假的環(huán)境，馬成鋼夫婦還對(duì)馬繼業(yè)的成長(zhǎng)軌跡進(jìn)行了全方位的操控。

從學(xué)習(xí)到生活，馬繼業(yè)的每一個(gè)選擇都被父母安排得妥妥當(dāng)當(dāng) 。

他的鄰居們都是各種 “老師”，他的書籍經(jīng)過(guò)精心挑選，連日常聊天也充滿了知識(shí)點(diǎn)；買菜變成了熟悉英語(yǔ)單詞的過(guò)程，買肉則成了數(shù)學(xué)計(jì)算的練習(xí)。在這樣的環(huán)境下，馬繼業(yè)就像是一個(gè)被設(shè)定好程序的機(jī)器人，按照父母的意愿機(jī)械地生活著，完全沒有自主選擇的權(quán)利。

這種過(guò)度控制的教育方式，嚴(yán)重壓抑了孩子的自主意識(shí)和獨(dú)立思考能力。

孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要通過(guò)不斷地嘗試和探索，來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力。而馬成鋼夫婦的做法，讓馬繼業(yè)失去了這樣的機(jī)會(huì)，他只能按照父母的要求去學(xué)習(xí)和生活，無(wú)法發(fā)展自己的個(gè)性和潛力。

長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下的孩子，很容易變得缺乏自信，不敢表達(dá)自己的想法和意見，甚至?xí)?duì)未來(lái)感到迷茫，不知道自己真正想要的是什么。 正如心理學(xué)家所說(shuō)：“過(guò)度控制的父母，培養(yǎng)出來(lái)的孩子往往缺乏自主性和創(chuàng)造力，他們?cè)诿鎸?duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，更容易感到無(wú)助和迷茫?！?/p>

馬繼業(yè)的經(jīng)歷，正是這種教育方式的一個(gè)縮影。

馬成鋼夫婦對(duì) “成功” 的定義十分狹隘，他們認(rèn)為只有繼承家業(yè)，成為像自己一樣的商業(yè)精英，才算是真正的成功 。

這種單一的 “成功” 定義，就像一把沉重的枷鎖，緊緊地套在了馬繼業(yè)的脖子上，讓他無(wú)法呼吸。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他們不惜一切代價(jià)，將自己的意愿強(qiáng)加給孩子，完全忽視了馬繼業(yè)的興趣和天賦。

馬繼業(yè)喜歡跑步，并且展現(xiàn)出了極高的跑步天賦，被西虹市體校教練看中，認(rèn)為他有潛力成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員 。

然而，這一興趣卻遭到了父母的強(qiáng)烈反對(duì)。在父母眼中，體育之路充滿了不確定性，遠(yuǎn)不如考上清北大學(xué)，學(xué)習(xí)工商管理專業(yè)，將來(lái)繼承家業(yè)來(lái)得穩(wěn)定和可靠。

于是，他們?yōu)榱俗柚箖鹤幼分鹱约旱捏w育夢(mèng)想，可謂是無(wú)所不用其極。

馬成鋼偷偷在兒子腳上涂抹麻藥，然后帶著兒子去看假醫(yī)生，讓兒子誤以為自己的腳有問題，無(wú)法再?gòu)氖麦w育活動(dòng) 。

這種行為不僅傷害了孩子的身體，更傷害了孩子的心靈，讓馬繼業(yè)對(duì)自己的未來(lái)感到迷茫和無(wú)助。

這種功利化的 “成功” 定義，剝奪了孩子追求自己真正熱愛事物的權(quán)利。

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們都有自己的興趣愛好和天賦特長(zhǎng)，而真正的成功應(yīng)該是讓孩子能夠在自己熱愛的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

然而，馬成鋼夫婦的做法，卻讓馬繼業(yè)失去了這樣的機(jī)會(huì)，他只能按照父母設(shè)定的路線前行，無(wú)論這條路是否適合他，是否能讓他真正感到快樂和滿足。

正如魯迅先生所說(shuō)：“教育是要立人。”

而不是將孩子塑造成父母期望的樣子，忽視他們作為獨(dú)立個(gè)體的需求和夢(mèng)想。